Ш К А Л А Э М О Ц И О Н А Л Ь Н Ы Х
Т О Н О В
ЭМОЦИИ – субъективные ощущения человеком внутреннего состояния его биологической
основы (организма) и ее взаимоотношений с окружающей действительностью.
Для биологической основы (здесь
и в дальнейшем биологической основой мы называем тело человека), ее взаимоотношения
с внешней средой и состояние организма проявляется в виде эмоциональных тонов. Поскольку
вся жизнедеятельность биологической основы – есть исполнение рефлексов, то и эмоциональные
тона будут определяться степенью удовлетворения рефлекторных дуг.
ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ ТОН БИОЛОГИЧЕСКОЙ ОСНОВЫ – степень удовлетворения или неудовлетворения
рефлекторной дуги, ощущаемая человеком как та или иная степень удовольствия или
неудовольствия.
Удовлетворение рефлекторной дуги означает нормальное протекание рефлекса, успешное
его завершение и прекращение, в результате срабатывания рефлекса, действия раздражителя, вызвавшего этот рефлекс.
Неудовлетворение рефлекторной
дуги, напротив, означает, что:
· либо рефлекс, по каким-то причинам не сработал, несмотря на нормальное протекание
рефлекса,
· либо срабатывание рефлекса не устранило действия раздражителя этого рефлекса.
Телом человека одновременно
исполняются множество врожденных и условных рефлексов. Разумеется, каждый из них,
в каждый отдельный момент времени, имеет свою, отличную от остальных рефлексов,
степень удовлетворения рефлекторной дуги. Поэтому эмоциональный тон человека редко
бывает в чистом виде.
Эмоциональный тон биологической основы человека, в данный
момент времени, определяется как интегрированный результат исполнения всех его рефлекторных
дуг в данный момент времени.
Представим себе гипотетическую
ситуацию:
Некому человеку необходимо
попасть из пункта А в пункт Б. Путь между пунктами А и Б проходит по горной тропе.
Время прохождения пути – 2 часа. Наш путник молод, силен, здоров. По этой тропе
он ходил многократно, все ее особенности он знает прекрасно. Так что никакой опасности
в этом путешествии он не видит. За исключением одного факта: через 3 часа с вершины
горы должна сойти лавина, которая накроет
тропу. Но наш путник знает, что весь путь он пройдет за два часа, как это было всегда,
и он трогается в путь.
Здесь налицо угроза жизни,
в виде лавины, которая убьет человека, если накроет его на тропе. У него есть шансы
погибнуть, но эти шансы пока призрачны. Эта угроза преодолевается легко: путнику достаточно пройти по тропе раньше, чем
ее накроет лавина. Поскольку наш путник всегда проделывал этот путь за 2 часа, то
он без особого труда уйдет от этой опасности.
Наличие постоянной, пусть
слабой, но все-таки угрозы жизни, вызовет образование в коре больших полушарий головного
мозга, стойкого очага возбуждения. Этот очаг возбуждения не исчезнет до тех пор, пока органы чувств человека не доложат:
«Все, опасный участок пройден, угроза жизни ликвидирована». Налицо состояние неудовлетворенности
рефлекторной дуги: пока органы чувств непрерывно докладывают о существовании угрозы
жизни, а исполнение рефлексов (в данном случае - рефлексов передвижения) не устраняет
эту угрозу.
Данная угроза жизни, где шансы
погибнуть очень невелики, центром неудовольствия соматического ума (соматический
ум - система рефлексов головного мозга. По сути, если сравнить головной мозг с компьютером,
то система рефлексов будет компьютерной программой, которая управляет поведением
человека.) квалифицируется
как легко преодолимая опасность, как легкая степень неудовлетворения рефлекторной
дуги.
(Автор считает и этот подробно обосновано в книге «Человековедение, книга 2: физиологические
основы психологии», что в ЦНС существует два главных центра. Центр удовольствия
иррадиирует процессы торможения, а центр неудовольствия – процессы возбуждения.
Эти два главных центра регулируют всю рефлекторную деятельность)
Поскольку, в нашем случае,
опасность призрачна и далека, то сигнал, иррадиируемый центром неудовольствия, будет слабым сигналом. Его действие
снижает пороги возбудимости рефлекторных дуг двигательных нервных центов скелетной
мускулатуры и нервных центров органов чувств. Поскольку сигнал слабый, снижение
порога возбудимости будет незначительным.
Это состояние соматического ума, на шкале
тонов характеризуется как АНТАГОНИЗМ.
Легко преодолимая опасность
всегда означает наличие в ЦНС готовых рефлекторных дуг, которые устранят эту опасность.
Сигнал возбуждает, прежде всего, эти дуги, рефлекс исполняется, и в центры неудовольствия
и удовольствия поступают сигналы обратной связи об исполнении этих рефлекторных
дуг. Поскольку исполнение этих рефлексов (достаточно высокая скорость ходьбы, позволяющая
вовремя пройти опасный участок) ведет к медленной, но, все-таки, ликвидации опасности,
то возбуждение не распространяется дальше по ЦНС, оставаясь в рамках перечисленных
рефлекторных дуг.
Наш путник будет находиться
в состоянии антагонизма, эта легко преодолимая опасность будет слегка тревожить
его, но не более. Путник будет твердым шагом, уверенно, в убыстренном темпе двигаться
по тропе. Он будет стараться не думать об опасности, но его мысли будут постоянно
возвращаться к ней. Все его действия будут сконцентрированы и целенаправленны для выполнения цели: успеть пройти по тропе раньше,
чем ее накроет лавина.
Теперь представим себе, что
у нашего путешественника вдруг появилась проблема: он споткнулся и подвернул ногу.
Ему больно ступать на ногу, скорость его продвижения резко упала. Угроза смерти
значительно возросла, однако ситуация далеко не безнадежная: этот человек и с больной
ногой успеет пройти по тропе до схода лавины.
Шансы погибнуть под лавиной
значительно возросли, но все равно,
их меньше, чем шансов выжить. Но чтобы
выжить, ему теперь придется приложить намного больше усилий и терпеть боль. Ситуация,
таким образом, из легкопреодолимой опасности, превратилась в труднопреодолимую опасность.
Состояние нашего путешественника
на шкале тонов теперь определяется как ГНЕВ. В самом деле, этот человек станет очень
зол: на камень, о который он споткнулся, на ногу, которая теперь доставляет столько
хлопот, на тропу, которая бесконечно тянется, на родственников, из-за которых он
тронулся в путь, на самого себя, что рискнул отправиться в это путешествие, на солнце,
что так жарит, на птичку, что беззаботно поет, на лавину, будь она неладна!
Вообще,
он будет страшно зол на все на свете.
Что происходит в ЦНС человека,
попавшего в такую ситуацию?
В ЦНС нашего путешественника,
как мы знаем, уже существует стойкий очаг слабого возбуждения, направленный на ликвидацию
угрозы жизни. Ввиду легкой преодолимости опасности, этот очаг возбуждения является
ограниченным: возбуждение охватывает двигательные нервные центры скелетной мускулатуры
и нервные центры органов чувств.
Рефлексы инстинкта самосохранения исполняются,
человек уверенно преодолевает существующую угрозу его жизни.
Но вот в ЦНС поступает информация,
сообщающая о новом возникшем препятствии, резко повышающем угрозу опасности жизни.
Эта информация о подвернувшейся ноге. Информация о слабом неудовлетворении рефлекторных
дуг инстинкта самосохранения, поступающая в центр неудовольствия от всех органов
чувств и обратной связи от мышц - эффекторов, сменяется информацией о возросшей
степени неудовлетворения рефлекторных дуг: больная нога резко замедлила скорость
движения, что значительно повышает шансы погибнуть под лавиной.
Эта информация ведет к усилению
исходящего из центра неудовольствия, возбуждающего сигнала. Что ведет к дальнейшему
снижению порогов возбудимости рефлекторных дуг двигательных нервных центров скелетной
мускулатуры и нервных центров органов чувств. Теперь многие импульсы, ранее подпороговой
силы, автоматически приобретают пороговую силу для этих рефлекторных дуг. Результат:
резкое усиление двигательной активности, что должно повысить скорость передвижения
и, соответственно, повысить шансы на спасение.
Снижение порогов возбудимости органов
чувств ведет к эффекту иррадиации возбуждения по ЦНС: теперь все сигналы, поступающие
извне, стали для органов чувств более сильными, а это означает возбуждение многих
рефлекторных дуг, для которых эти поступающие сигналы были ранее подпороговой силы.
Иррадиация возбуждения в ЦНС
не является хаотичным и беспорядочным процессом. Возбуждаются, в первую очередь,
рефлекторные дуги, связанные с рефлекторными дугами инстинкта самосохранения, способствующие
их исполнению. Это способствует значительному
усилению исполнения рефлекторных дуг инстинкта самосохранения. Несмотря на серьезную
травму, наш путник, хотя и медленнее, но также уверенно будет двигаться вперед,
уходя от опасности, терпеливо перенося боль.
Однако у такой иррадиации
существует и «побочный» эффект: инстинкт самосохранения, кроме двигательных рефлексов,
задействованных в рассматриваемом случае, включает в себя большое количество прочих рефлексов, связанных с рефлексами инстинкта
самосохранения. В результате сильной иррадиации возбуждения, все эти рефлексы будут
в той или иной степени возбуждены. В результате мы получаем, что помимо усиления
главных рефлексов, ликвидирующих опасность, срабатывает, или находится в готовности
сработать, целый «букет» других рефлексов инстинкта самосохранения.
Человек, кроме
действий по исполнению своей главной цели будет совершать порой ненужные, лишние,
в данной ситуации действия, распылять свое внимание на второстепенные факты. Все
это происходит, когда человек находится в тоне гнева.
Теперь представим себе, что
на самом лавиноопасном участке его маршрута, вдруг возникло препятствие: мост через
пропасть оказался разрушенным. Разворачиваться и возвращаться назад уже слишком
поздно: это не спасет от надвигающейся лавины. Ситуация резко ухудшилась, однако
шансов на спасение у путника еще достаточно много: провал на тропе впереди него
– десятиметровой ширины, но рядом с тропой растет огромное дерево, а у нашего путника
имеется при себе топор. Этот человек имеет опыт в валке леса, и он знает, что для
того, чтобы свалить дерево, ему потребуется около одного часа времени. До схода
лавины также остается один час. Так что шансов на спасение у него осталось «пятьдесят
на пятьдесят».
Опасность, из труднопреодолимой,
превратилась в опасность, которая может быть и не преодолена. Угроза смерти становится
реальной. Степень неудовлетворения рефлекторных дуг возросла. Шансов погибнуть у
нашего путника становится не меньше, чем шансов спастись.
Человек входит в тон СТРАХА.
Центр неудовольствия еще более
снижает пороги возбудимости рефлекторных дуг инстинкта самосохранения и органов
чувств, в поисках рефлексов, несущих спасение. Такое снижение порогов возбудимости
рефлекторных дуг ведет к возбуждению очень большого количества рефлекторных дуг
инстинкта самосохранения. Практически все они либо действуют, либо находятся в состоянии
«полной боевой готовности»: малейший, самый слабый сигнал «включает» их.
Ввиду сильной иррадиации возбуждения,
возбуждения большого количества рефлекторных дуг, действия человека теряют целенаправленность.
Возбужденно слишком много рефлексов, и они начинают противоречить друг другу. Человек
начинает метаться, бросаться из крайности в крайность. Вначале человек с остервенением
бросается рубить дерево.
Но сильная иррадиация возбуждения не дает ему целенаправленно
завершить этот процесс: то он рубит ствол дерева в одном месте, то в другом, затем
неожиданно бросает рубить, и делает попытки свалить дерево руками, хотя зарубка
на дереве слишком мала для этого, и сил его явно недостаточно.
По мере уменьшения времени
до схода лавины, угроза смерти становится все ближе и реальней. Степень неудовлетворения
рефлекторных дуг возрастает. Угроза смерти неотвратимо надвигается.
Центр неудовольствия все более
увеличивает силу исходящего сигнала. Пороги возбуждения рефлекторных достигают своей самой низкой величины.
Действия
человека полностью теряют свою целенаправленность и становятся хаотичными. Он в
ужасе мечется по площадке вокруг дерева, хватается за что угодно, в чем есть хотя
бы намек на спасение. Не получив спасения, он бросает это и хватается за другое.
Это эмоциональный тон УЖАСА. Шансов выжить почти не осталось – так считает соматический
ум. Угроза смерти почти неотвратима.
Но соматический ум не сдается.
Органы чувств продолжают доносить о надвигающейся угрозе. Снижение порогов возбудимости
органов чувств приводит к эффекту увеличения количества поступающих, из окружающей
среды, сигналов в ЦНС. Но среди них нет информации об уменьшении опасности. Следовательно,
степень неудовлетворения рефлекторных дуг возрастает, и соматический ум продолжает
усиливать исходящий из центра неудовольствия сигнал.
Однако дальнейшее снижение
порогов возбудимости рефлекторных дуг приводит к обратному эффекту: сила импульсов,
возбуждающих рефлекторные дуги, становится з а п р е д е л ь н о й. Эти сигналы перестают вызывать возбуждение рефлекторных
дуг, ввиду их слишком большой силы. Ситуация становится такой, когда центр неудовольствия
инициирует мощные потоки исходящих из него импульсов, а иррадиация возбуждения в
ЦНС, наоборот, сокращается: рефлексы инстинкта самосохранения один за другим перестают
действовать, по мере того, как сигналы, возбуждающие их рефлекторные дуги, становятся
запредельной силы.
Единственными, для кого сигналы
не будет иметь запредельную силу возбуждения – это органы чувств.
Органы чувств,
продолжают посылать все более усиливающиеся (по мере снижения порога их возбудимости)
сигналы опасности в центр неудовольствия.
Такое состояние есть эмоциональный
тон ГОРЯ: ясно, что человек не успевает, к сроку, срубить дерево и перебраться через
пропасть. Спасения нет, смерть неотвратима и близка. Наш горе – путешественник,
в бессилии сопротивляться надвигающейся смерти, бросает топор, падает на землю и
рыдает.
Органы чувств продолжают доносить
о приближении смерти. Сила их сигналов все увеличивается и достигает максимальной
величины.
Соматический ум, соответственно, тупо продолжает усиливать исходящие из
центра неудовольствия, сигналы. Эти
сигналы, в конце концов, становятся запредельными для всех рефлекторных дуг инстинкта
самосохранения.
В результате, все рефлексы
инстинкта самосохранения прекращают свое действие. Человек перестает плакать и застывает
в бессилии сопротивляться смерти. Центр неудовольствия инициирует максимально сильные
сигналы, но рефлекторные дуги не срабатывают. Человек перестает реагировать на любые
раздражители.
Пусть даже земля разверзнется перед ним, и он увидит самого дьявола
- это не принесет спасения, и ничто
не может заставить его даже пошевелиться.
Это эмоциональный тон АППАТИИ, когда происходит ожидание наступающей
смерти.
Наконец, время «Ч» наступило.
Лавина, мощным потоком, сметая все на своем пути, сошла с вершины горы и застыла
снежным одеялом далеко внизу, в долине. Затихло эхо в горах, осела снежная пыль.
И, чудо: наш путник цел и невредим! Лавина прошла, не зацепив человека.
Наш путник лежит среди снега
и камней, весь обсыпанный снежной пудрой, но живой и невредимый, еще не осознавая,
что все уже позади. Поняв, что опасность миновала, он вскакивает и в радостном неистовстве
бегает по площадке, позабыв и про больную ногу, и про ссадины, и про кровавые мозоли
на руках, и про усталость.
Посмотрим, что происходит
в его нервной системе.
Опасность миновала.
Органы
чувств докладывают в ЦНС: опасности больше нет. Центр неудовольствия прекращает
инициировать возбуждение. Сигналы органов чувств «переключаются» на центр удовольствия,
и докладывают: «Опасности нет». Поскольку пороги возбудимости органов чувств снижены
до предела, то сигналы информации, направляемые в центр удовольствия, соответственно,
будут очень сильными и поступать лавиной. Такой лавинообразный поток импульсов от
органов чувств вызывает инициацию центром удовольствия такого же мощного лавинообразного
потока импульсов торможения во все
рефлекторные дуги, ранее задействованные в исполнении инстинкта. Центр удовольствия вызывает
торможение нервных импульсов, проходящих по нервным путям рефлекторных дуг, и, таким
образом, вызывает повышение их порогов возбудимости.
По всей ЦНС мощной волной иррадиации
проходит торможение. Действие такой мощной волны торможения человек субъективно ощущает как мощную волну эйфории, безграничной
радости. Это эмоциональный тон ЭЙФОРИИ.
Состояние эйфории, в данном
случае, возникает, как мы видим, в результате преодоления угрозы неотвратимо наступающей
смерти.
Представим, что должно происходить
в соматическом уме нашего путника, если его переход из пункта «А» в пункт «Б» пройдет
гладко, без приключений.
Его состояние, в начале путешествия,
по шкале тонов мы определили как антагонизм, которое возникает при наличии легкой
степени угрозе выживанию.
После того, как человек минует опасный участок, его органы
чувств доложат в центр удовольствия об успешном преодолении опасности.
Поскольку пороги возбудимости
органов чувств незначительно снижены, то и сигнал торможения, инициируемый центром
удовольствия, будет ненамного, по сравнению с обычным уровнем, усилен.
Такой, повышенной
силы, сигнал торможения, человек субъективно ощущает, как эмоциональный тон У ДОВЛЕТВОРЕНИЯ. Удовлетворение возникает при преодолении легкой угрозы выживанию.
Представим, что наш путешественник
подвернул ногу, но мост не был разрушен и он сумел преодолеть опасный участок раньше,
чем прошла лавина. Он преодолел ТРУДНОПРЕОДОЛИМУЮ опасность. Иррадиация возбуждения
была, как мы знаем, значительно больше, чем при легкопреодолимой опасности. Поэтому
и степень иррадиации торможения, после преодоления опасного участка, будет значительно
выше, чем при преодолении легкопреодолимой опасности. Эмоциональный тон, который
будет испытывать наш путник, будет УВЕРЕННОСТЬ.
Если наш путник, подвернувший
ногу, сумел быстро и уверенно срубить дерево, и благополучно перебрался через пропасть.
Мы увидим что он преодолел опасность, которая могла быть и не преодолена.
Это состояние
по шкале эмоциональных тонов оценивается как РАДОСТЬ.
Преодоление всех остальных
степеней опасности оценивается как ЭЙФОРИЯ.
Таким образом, исходя из вышеописанной
картины, можно определить закономерности состояния биологической основы человека
на шкале тонов.
1. Положение человека на шкале эмоциональных тонов определяется степенью удовлетворенности действующих, в это время, его рефлекторных
дуг, в первую очередь - рефлекторных дуг инстинкта самосохранения
2. При наличии той или иной степени угрозы осуществлению инстинкта, в порядке возрастания
степени неудовлетворения рефлекторных дуг, человек последовательно испытывает следующие
основные эмоциональные тона:
· СКУКА – обычная рефлекторная
деятельность, никакой опасности нет.
· АНТОГОНИЗМ – легко
преодолимая опасность.
· ГНЕВ – труднопреодолимая
опасность.
· СТРАХ – опасность,
которая может быть не преодолена.
· УЖАС – почти непреодолимая
опасность.
· ГОРЕ – непреодолимая
опасность.
· АППАТИЯ – очень близкая
неотвратимая опасность. Ожидание смерти.
3. При преодолении угрозы выживанию (осуществлению инстинкта), в порядке возрастания
степени угрозы, которую удалось преодолеть, человек последовательно испытывает следующие
основные эмоциональные тона:
· СКУКА – удовлетворение
рефлекторной дуги в отсутствие любой степени угрозы выживанию.
· УДОВЛЕТВОРЕНИЕ – преодоление
легкопреодолимой угрозы (антагонизма).
· УВЕРЕННОСТЬ – преодоление
труднопреодолимой угрозы (гнева).
· РАДОСТЬ – преодоление
угрозы, которая могла быть не преодолена (страха).
· ЭЙФОРИЯ (1) – преодоление почти непреодолимой угрозы (ужаса).
· ЭЙФОРИЯ (2) – преодоление
неотвратимой угрозы (горя).
· ЭЙФОРИЯ (3) – преодоление
наступающей смерти (апатии).
4. Начиная с преодоления состояния ужаса, пороги возбудимости рефлекторных дуг достигают
своего наивысшего значения.
Дальнейшее повышение порогов возбудимости рефлекторных
дуг, может привести к обратному эффекту: полной блокировке прохождения сигналов
по ним. В том числе и в рефлекторных дугах, обеспечивающих работу внутренних органов
организма. А это означает полное прекращение деятельности органов и тканей, чью
работу инициируют эти рефлекторные дуги. Например: прекращение работы легких, сердца,
почек, печени и так далее. Что, разумеется, недопустимо.
Поэтому, эволюцией биологических
организмов установлен предел естественного торможения рефлекторных дуг. Что и дает
одинаковый тон эйфории и после избавления от ужаса, и после избавления от горя,
и после чудесного избавления от смерти.
5. Полное удовлетворение рефлекторных дуг, без преодоления какой либо опасности, определяется
по шкале тонов как СКУКА – срединное положение между тонами опасности и тонами преодоления
опасности.
Эмоции, эмоциональные тона, занимают чрезвычайно важное место в жизнедеятельности
человека. Это касается, в первую очередь, сферы мыслительной деятельности человека.
Забежим немного вперед и рассмотрим: как именно, касается.
Человек обладает четырьмя типами мышления:
1. Мышление тела – рефлекторное мышление.
Это мышление соматического ума, который, как мы понимаем, способен мыслить только
рефлексами. Эмоциональные тона, как и рефлексы – есть продукт многомиллионолетней
эволюции жизни на Земле. Отсюда понятно, что мышление тела – рефлекторное мышление
– всегда на 100% адекватно состоянию человека на шкале эмоциональных тонов.
2. Мышление духа – концептуальное мышление.
Напротив, мышление духа полностью независимо от мышления тела. Мышление духа человек
обычно ощущает как интуицию, подсознание. Независимость концептуального мышления
от рефлекторного мышления означает и его независимость от эмоционального тона. В
какой бы эйфории, или наоборот – в апатии – не находился человек, это никоим образом
не отразится на его концептуальном мышлении.
3. Мышление разума – абстрактное мышление.
Образуется совместной деятельностью соматического ума и духовной сущности, осуществляется
в разуме и представляет собой процесс сознательного оперирования человеком «картинками»
- образами первого, второго и третьего порядка соматического ума – теми ощущениями,
что дают нам органы чувств.
4. Мышление разума – речевое мышление.
Также продукт совместной деятельности духовной сущности и соматического ума и представляет
собой процесс сознательного оперирования человеком знаковыми символами явлений –
словами.
Если рефлекторное мышление и эмоциональные тона идеально соответствуют друг другу, а концептуальному мышлению абсолютно
«наплевать» в каком эмоциональном тоне находится человек, то абстрактное и речевое
мышление попали между «молотом» и «наковальней» - между мышлением тела и мышлением
духа.
В этом, как всегда, виноват разум – как область совместной деятельности двух совершеннейших
явлений – духовной сущности и соматического ума. Увы, их совершенство не рождает
такое же совершенство при их совместной деятельности. Каждая из них существует по
своим законам, отличным от законов существования партнера.
Это, прежде всего, касается
целей их существования и деятельности – слишком они отличны друг от друга. Цель
соматического ума: обеспечить выживание биоорганизма в условиях окружающей среды.
То есть: обеспечить его безопасность и ограждать от всякого рода неприятностей.
Цель духовной сущности: сбор информации. При этом ей одинаково важна как выживательная
для человека информация, так и не выживательная. Более того, на определенных этапах
жизнедеятельности человека духовная сущность сознательно «подставляет» свое тело,
ставя его в явно невыживательные условия. Такая разность целей и порождает несовершенство
человека, перекосы в деятельности разума. И это особенно наглядно проявляется в
воздействии эмоционального тона человека на его абстрактное и речевое мышление.
Можно даже вывести закон эмоциональной адекватности.
ЗАКОН ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ АДЕКВАТНОСТИ: степень адекватности
речевого и абстрактного мышления человека, поступившей информации, зависит от его
состояния на шкале эмоциональных тонов в данный момент времени: чем больше его состояние
отклоняется, по шкале тонов, от тонов скуки, удовлетворения и увереннрости, тем
более не адекватно его речевое и абстрактное мышление.
Механизм здесь прост. Состоянию скуки человека соответствует оптимальный фоновый
баланс процессов торможения и возбуждения в ЦНС человека. В этот момент человек
адекватно оценивает всю поступающую информацию. Нет никакой угрозы выживанию, все
нервные импульсы идут по проторенным дорожкам: по нервным путям соответствующих
рефлекторных дуг, не искажаются и не отклоняются. Вся поступающая информация полностью
удовлетворяет соматический ум.
.Все начинается с изменением эмоционального тона. Изменение эмоционального тона
означает соответствующие нарушение фонового баланса торможения и возбуждения.
Происходит
снижение или повышение порогов возбудимости рефлекторных дуг, торможение или возбуждение
дополнительных рефлексов. Возбуждаются или тормозятся соответствующие нервные центры
информации. Все это происходит посредством нейро-гумморальной регуляции нервных
процессов. Рефлекторное мышление и здесь полностью соответствует эмоциональному
тону.
Но духовной сущности «наплевать» на эмоциональный тон.
В ней физически не может
происходить усиление одних концептов или торможение других. Ей «наплевать» сколько
адреналина было выброшено в кровь от поступившей, в ЦНС, информации. В ответ на
поступающую информацию, духовная сущность продолжает выдавать адекватные ответы.
В ЦНС возбуждаются соответствующие концептам ответов нервные центры.
Но тут вступает в свои права соматический ум.. Которому, в свою очередь, «наплевать»
на интересы «посторонних»: кто и какие нервные центры пытается в его вотчине возбуждать.
Он гасит или усиливает возбуждение этих НЦ только в зависимости от того, в какие
рефлекторные дуги, каких рефлексов они входят.
При этом, совершенно игнорируя ту
концептуальную мысль, которую они несут. Соматический ум искажает эту концептуальную
мысль.
Результат: человек становится не способен к адекватному абстрактному и речевому
мышлению при отклонениях эмоционального тона от тонов легкого антагонизма, скуки,
удовлетворения, нормальной степени уверенности.
К примеру, человеку, находящемуся в состоянии ужаса предложить выполнить среднего
уровня сложности математические расчеты.
В состоянии ужаса, как мы рассмотрели выше,
возбуждение в ЦНС достигает своей высшей величины: возбуждается максимальное количество
рефлекторных дуг. При этом, многие
дуги противоречат друг другу, в ЦНС полный хаос и сильнейшая энтербуляция. В таких
условиях даже математический гений будет не в состоянии выполнить такие расчеты.
Почему именно в тонах легкого антагонизма, скуки, удовлетворения и нормальной степени
уверенности, а не только в тоне скуки – идеальном фоновом балансе процессов торможения
и возбуждения - человек сохраняет способность к адекватному абстрактному и речевому
мышлению. Ответ чрезвычайно прост: естественный отбор. Тон скуки – это нулевая точка,
при которой человек становится способен адекватно оценивать ситуацию, но для совершения
действий у него не хватает стимулов. А это никак не соответствует цели сбора информации.
Поэтому человеку, как бинарному существу просто-напросто выгодна легкая степень
невыживаемости (иногда даже труднопредодолимая опасность) – как стимул к действиям
по освоению окружающей действительности.
Соответственно: выживательна и ответная
реакция в ответ на преодоление легкопреодолимой и труднопреодолимой опасности: тона
удовлетворения и уверенности.
По большому счету, все зависит от духовной сущности: от ее целей на данном этапе
развития. Бывают и крайние проявления,
когда духовной сущности гораздо ближе (в зависимости от требуемой степени невыживательной
информации) тона, гнева, страха…
Соответственно,
здесь мы видим авантюриста, человека, ненавидящего скуку, обожающего опасность,
любящего адреналин в крови, без раздумий бросающегося в разнообразные рискованные
предприятия.
|